{"id":2865,"date":"2024-06-07T15:53:27","date_gmt":"2024-06-07T15:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/?page_id=2865"},"modified":"2024-12-11T18:14:12","modified_gmt":"2024-12-11T18:14:12","slug":"blog","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/blog\/","title":{"rendered":"Blog"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"2865\" class=\"elementor elementor-2865\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-739476e elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-items-stretch elementor-section-height-default\" data-id=\"739476e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 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class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"#virgen\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-circle\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">La Virgen habla el lenguaje de los poetas - Ren\u00e9 Cort\u00e9s<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"#fieles\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-circle\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Ser fieles mensajeros de la Virgen de Guadalupe - Javier de Regil Camet<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"#segundo\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-circle\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">El segundo acontecimiento m\u00e1s importante del mundo cristiano - Javier de Regil Camet<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca7dea6 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"ca7dea6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span 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class=\"elementor-element elementor-element-979d76e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"979d76e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lo que me sorprende del acontecimiento Guadalupano es que cuando la Virgen se presenta a Juan Diego, lo hace como respuesta a un anhelo preexistente vivo y latente por mucho tiempo en el <span style=\"color: #00a397;\">coraz\u00f3n <\/span>de los poetas nahuas (tlamatinime)<span style=\"color: #ef2088;\">.<\/span><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><span style=\"color: #ef2088;\">[1]<\/span><\/a>&nbsp; La Virgen se revela como la Madre de Aquel que es la respuesta a los deseos m\u00e1s profundos del coraz\u00f3n. Ella se presenta como la mujer que ha dado a luz a Aquel a quien los poetas nahuas hab\u00edan intuido con extraordinaria nitidez desde tiempos inmemorables y al que dirig\u00edan preguntas extraordinarias sin titubeos. Aquel a quien reconoc\u00edan como la respuesta a estos anhelos y al que llamaban por su nombre, expresado de distintas formas, mismas que la Virgen utiliza para referirse a Su Hijo cuando dialoga con Juan Diego.<\/p>\n<p>Otro aspecto sorprendente es la fuerte devoci\u00f3n del pueblo mexicano hacia la Virgen de Guadalupe (presente desde su aparici\u00f3n en el Tepeyac hace 500 a\u00f1os) que muestra su presencia viva en el abrazo maternal que muchos experimentamos.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista religioso y cultural, la Virgen es considerada la &#8220;primera evangelizadora&#8221;, cuya aparici\u00f3n hizo posible la \u201cinculturaci\u00f3n\u201d del cristianismo (algo que no se pone en duda), sin embargo, su mensaje va m\u00e1s all\u00e1 de un &#8220;proyecto&#8221; de evangelizaci\u00f3n o inculturaci\u00f3n. Es algo de otra naturaleza o, mejor dicho, es la verdadera naturaleza que define al cristianismo: el anuncio de un acontecimiento que trasciende el tiempo y el espacio, las formas de devoci\u00f3n, el culto e incluso la &#8220;religiosidad&#8221; misma. Es algo que tiene que ver con el coraz\u00f3n humano que desea y busca respuestas apropiadas a su naturaleza.<\/p>\n<p>Por otro lado, la Virgen no s\u00f3lo ha entrado en la cultura mexicana fundando un pueblo nuevo, sino que ha establecido un v\u00ednculo indestructible con nosotros. Ella ha querido tener su casa y habitar aqu\u00ed, pero no solamente como un s\u00edmbolo o una imagen, sino realmente como nuestra propia Madre.<\/p>\n<p>Hace alg\u00fan tiempo escuch\u00e9 una entrevista en la radio que le hac\u00edan al historiador Jorge Traslosheros sobre el acontecimiento guadalupano, \u00e9l describ\u00eda esta actitud peculiar de los peregrinos que visitan a la Virgen: \u201cellos no van a verla para pedirle un favor, un milagro o una gracia en particular (como es com\u00fan en otros santuarios marianos), la van a ver simplemente porque es su Madre\u201d<\/p>\n<p>En este sentido, la grandeza del acontecimiento guadalupano radica no s\u00f3lo en que la Virgen comprende la sensibilidad o religiosidad ind\u00edgena prehisp\u00e1nica (algo loable, pero en cierta forma secundario), sino en el hecho de que Ella, la persona m\u00e1s cercana y querida de Aquel que es origen y destino de todo, Aquel que le ha pedido permiso para encarnarse en su vientre, ha sido elegida y enviada como portadora de este anuncio al naciente pueblo mexicano: <strong>\u201cYo soy la Madre de Aquel por el que se Vive\u201d<\/strong>,<span style=\"color: #ef2088;\"><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/span> (Aquel que el coraz\u00f3n de los poetas nahuas hab\u00eda buscado de manera pura y fiel desde tiempos inmemorables), y aunado a este anuncio (que en s\u00ed ya es motivo suficiente para una gran fiesta en el coraz\u00f3n), ha querido establecer un v\u00ednculo sangu\u00edneo con nosotros, id\u00e9ntico al que tiene con Su Hijo. Un doble acontecimiento, el primero es un anuncio que resuena en los corazones de todos los hombres, de cualquier \u00e9poca, lugar o condici\u00f3n, personas como t\u00fa y yo, que al igual que los poetas nahuas, no se conforman con respuestas parciales. El segundo es un regalo extraordinario: <strong>\u00bfAcaso no estoy aqu\u00ed, yo que soy tu madre?<\/strong><span style=\"color: #ef2088;\"><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/span><\/p>\n<p>Por esta raz\u00f3n, el anuncio que la Virgen porta es universal y siempre actual, precisamente porque es una respuesta no a un pueblo espec\u00edfico o una sensibilidad particular, sino al coraz\u00f3n humano que permanece id\u00e9ntico en cualquier momento, \u00e9poca o lugar. La Virgen ha elegido quedarse con nosotros para siempre estableciendo un v\u00ednculo indestructible, no solamente dej\u00e1ndonos su preciosa imagen, sino don\u00e1ndose a s\u00ed misma como Madre, para recordarnos y acompa\u00f1arnos discretamente en nuestro viaje personal hacia el reconocimiento del \u00danico que puede responder a nuestros anhelos m\u00e1s profundos. Ella no solamente ha querido&nbsp;<span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; background-color: rgba(2, 1, 1, 0);\">comunicarnos que la respuesta existe, sino que existe el camino para alcanzarla, un hombre, Su Hijo, Aquel por el que se vive, Jesucristo.<\/span><\/p>\n<p>Aqu\u00ed inicia la verdadera aventura; si se da cr\u00e9dito a las palabras de la Virgen y a su buen consejo de Madre, significa que siguiendo a su Hijo, en la modalidad con la que ha decidido hacerse encontrar en la tierra, se puede hacer experiencia de la belleza de \u201clas flores que nunca se marchitan\u201d, de aquella anhelada \u201ctierra florida\u201d<span style=\"color: #ef2088;\"><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/span> destino del hombre; de que aquel deseo expresado por los poetas puede cumplirse, \u201csi yo no muriera\u201d, si pudiera ir a \u201caquel lugar donde la muerte es vencida\u201d, \u201cdonde de alg\u00fan modo se existe\u201d<span style=\"color: #ef2088;\"><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>,<\/span> &nbsp;\u201cser tu amigo, estar a tu lado, caminar junto a ti en esta tierra\u201d.<span style=\"color: #ef2088;\"><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/span><\/p>\n<p>Ese lugar, la \u201ctierra florida\u201d existe, se ha hecho experiencia en este mundo, es m\u00e1s, no s\u00f3lo se ha hecho experimentable, sino que ha venido y contin\u00faa viniendo a nuestro encuentro cada d\u00eda.<\/p>\n<p><strong><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><span style=\"color: #ef2088;\">[1]<\/span><\/a><\/strong><span style=\"color: #ef2088;\"> Miguel Le\u00f3n Portilla,<em> La filosof\u00eda n\u00e1huatl estudiada en sus fuente<\/em>s. UNAM, M\u00e9xico 1993. p.15<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <\/strong>Miguel Le\u00f3n Portilla, <em>Tonantzin Guadalupe Pensamiento n\u00e1huatl y mensaje cristiano en el Nican Mopohua<\/em>. <em>\u201cNican Mopohua I, paleograf\u00eda y versi\u00f3n al castellano\u201d<\/em>. El Colegio Nacional Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, primera edici\u00f3n electr\u00f3nica, 2013.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> <\/strong><em>\u00bfAcaso no estoy aqu\u00ed, yo que soy tu madrecita? \u00bfAcaso no est\u00e1s bajo mi sombra y resguardo? \u00bfAcaso no soy la raz\u00f3n de tu alegr\u00eda? \u00bfNo est\u00e1s en mi regazo, en donde yo te protejo? \u00bfAcaso todav\u00eda te hace falta algo? (<\/em><em>Nican Mopohua<\/em>) En Miguel Le\u00f3n Portilla op. cit.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> <\/strong>Miguel Le\u00f3n Portilla, <em>Tonantzin Guadalupe Pensamiento n\u00e1huatl y mensaje cristiano en el Nican Mopohua<\/em>. <em>\u201cNican Mopohua I, paleograf\u00eda y versi\u00f3n al castellano\u201d<\/em>. El Colegio Nacional Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, primera edici\u00f3n electr\u00f3nica, 2013.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a><\/strong> <em>Ms. Cantares mexicanos, fol. 17 v.<\/em> En Miguel Le\u00f3n Portilla, <em>Quince poetas del mundo n\u00e1huatl<\/em>. DIANA, M\u00e9xico 1194.pp. 94<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong><a style=\"color: #ef2088;\" href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> <\/strong><em>Ms. Romances de los se\u00f1ores de la Nueva Espa\u00f1a, fol. 4v. y 5v.<\/em> En Miguel Le\u00f3n Portilla, <em>Quince poetas del mundo n\u00e1huatl<\/em>. DIANA, M\u00e9xico 1194.pp. 99<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4169bc elementor-align-right elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"f4169bc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"#index\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon\">\n\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-up\"><\/i>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">\u00cdNDICE<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e357fc0 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Se refiere a la autoconciencia del hombre como un ser trascendente que se interroga sobre el sentido de la vida, del destino, de la realidad, etc. Se trata de una cuesti\u00f3n que podr\u00edamos llamar metaf\u00edsica.<\/p><p>El segundo elemento es una visi\u00f3n simb\u00f3lica de la realidad, que tiene que ver con la exigencia de explicaci\u00f3n de las cosas, la cual se expresa por medio de los mitos. Para el hombre religioso, lo que carece de significado no es real; los mitos, en este sentido, son creaciones que tienen una finalidad explicativa y est\u00e1n presentes no \u00fanicamente en la cultura n\u00e1huatl, sino en todas las culturas de la antig\u00fcedad.<\/p><p>Regresando al primer elemento, \u00e9ste se puede resumir en la intuici\u00f3n de un principio creador, origen y destino de todo, es decir, a lo que llamamos Dios, y que los nahuas o m\u00e1s espec\u00edficamente, los sabios o poetas nahuas (<em>tlamatinime<\/em>)<span style=\"color: #ef2088;\">[1]<\/span>\u00a0nombraban con expresiones como: <em>\u201cEl Dador de la vida\u201d, \u201cAquel por el que se vive\u201d, \u201cEl que se inventa a s\u00ed mismo\u201d, El due\u00f1o de la regi\u00f3n celeste\u201d, \u201cEl due\u00f1o de cuanto existe en la tierra\u201d<\/em>, etc.<span style=\"color: #ef2088;\">[2]<\/span>\u00a0\u00bfC\u00f3mo llegaron al reconocimiento de esta realidad trascendental?, es una pregunta que tambi\u00e9n ellos se planteaban y que reconocen que no pudo ser fruto s\u00f3lo de una reflexi\u00f3n, sino de una revelaci\u00f3n divina: \u201c<em>\u00bfde d\u00f3nde proviene el canto que embriaga, el hermoso canto?&#8221;<\/em>.<span style=\"color: #ef2088;\">[3]<\/span><\/p><p>El segundo elemento, como hemos apuntado, se refiere a los mitos, y aqu\u00ed entran la gran cantidad de deidades y mitos que conforman el gran pante\u00f3n prehisp\u00e1nico. Los pueblos chichimecas (y de manera particular los aztecas) llegados al valle de M\u00e9xico adoptaron la cultura n\u00e1huatl de los pueblos all\u00ed asentados, y su religiosidad sobre el Ser Creador (tan profunda y verdadera como inaccesible), e incorporaron a ella una serie de mitos y deidades tribales para forjar la identidad de sus pueblos.<\/p><p>No queriendo desechar esta parte antigua y original que se pierde en la lejan\u00eda de los tiempos, pero que se mantiene viva en la memoria de los poetas (\u201c<em>lo que dejaron dicho nuestros abuelos\u201d, \u201clo que es digno de preservar\u201d, \u201cla antigua palabra\u201d<\/em>, etc.)<span style=\"color: #ef2088;\">[4]<\/span>, intentaron incorporarla a su mitolog\u00eda y es as\u00ed como probablemente pudo haber surgido Ometeotl, el dios dual y toda su prole.<\/p><p>Sin embargo, es extraordinario c\u00f3mo la expresi\u00f3n m\u00e1s pura, m\u00e1s elevada y m\u00e1s noble de la sensibilidad religiosa n\u00e1huatl haya podido mantener invariable en el tiempo su forma original, preservada de manera magistral por medio de la poes\u00eda (<em>flor y canto)<\/em>.<\/p><p>Esto es muy revelador: la poes\u00eda n\u00e1huatl<em>,<span style=\"color: #ef2088;\">[5]\u00a0<\/span><\/em>no puede, sino estar dirigida al ser \u00fanico, al Dios creador. cualquier otro destinatario ser\u00eda una contradicci\u00f3n, algo simplemente inconcebible para los poetas.<\/p><p>Nezahualc\u00f3yotl, un gran exponente de la poes\u00eda n\u00e1huatl, quien tambi\u00e9n fuera emperador de Texcoco, era consciente de esta contradicci\u00f3n, no conceb\u00eda la reducci\u00f3n a una forma parcial y peque\u00f1a la imponencia del <em>Dador de la vida<\/em>. Es significativo que, en la etapa final de su reinado, decide construir una pir\u00e1mide sin templo (algo ins\u00f3lito), \u00fanicamente dedicada a este \u201cDios desconocido\u201d a\u00f1orado dram\u00e1ticamente en sus poemas.<span style=\"color: #ef2088;\">[6]<\/span><\/p><p>No se conocen poes\u00edas dedicadas a Tl\u00e1loc, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, etc., y si las hubiera, es dif\u00edcil que \u00e9stas puedan compararse con las dirigidas al <em>Dador de la vida, al Se\u00f1or del cerca y del junto, <\/em>a<em> \u201cEl que se inventa a s\u00ed mismo\u201d.<\/em><\/p><p><em>\u00a0<\/em>Esto es muy relevante porque cuando la Virgen se presenta a Juan Diego no le dice: soy la Madre de Tl\u00e1loc o de cualquiera de las otras deidades (es m\u00e1s, ni siquiera menciona a Ometeotl). Ella se expresa como Madre de Dios en los mismos t\u00e9rminos con que lo hacen los poetas.<\/p><p>Otro dato relevante es que la Virgen tambi\u00e9n utiliza los t\u00e9rminos <em>Teotl<\/em> (que era como los misioneros hab\u00edan optado hacer coincidir el concepto occidental \u201cDios\u201d al n\u00e1huatl) y <em>Dios<\/em> en castellano como queriendo evitar cualquier tipo de confusi\u00f3n, al subrayar que todos los t\u00e9rminos que Ella utiliza se refieren al \u00fanico Dios Dador de la vida: \u201cin Ipalnemohuani, nelli Teotl Dios\u201d.<span style=\"color: #ef2088;\">[7]<\/span><\/p><p>Algunos autores sostienen que la idea de un solo Dios pertenec\u00eda a una clase \u201celevada\u201d y que la mitolog\u00eda polite\u00edsta era propia del pueblo necesitado de algo m\u00e1s inmediato, adecuado a \u201csu nivel\u201d. Sin embargo, al mirar los hechos, la Virgen se dirige en estos t\u00e9rminos \u201celevados\u201d a un <em>macehual<\/em>, a Juan Diego, alguien del pueblo, y quienes entienden el mensaje son en primer lugar y en gran n\u00famero\u00a0 los que como \u00e9l, pertenecen a esta condici\u00f3n, por lo que creo que esta percepci\u00f3n original y primordial de la divinidad, no ten\u00eda que ver con ning\u00fan tipo de categor\u00edas, ya que tanto Juan Diego como todos sin excepci\u00f3n (sabios, nobles, etc.), pudieron reconocer con claridad que la Virgen respond\u00eda a las exigencias m\u00e1s profundas y aut\u00e9nticas de su religiosidad; latentes y anhelantes en su coraz\u00f3n desde siempre, por encima de todas aquellas otras formas que conoc\u00edan y que les eran familiares, sin posibilidad de ambig\u00fcedad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eab1dd3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eab1dd3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong>[1] <\/strong>Miguel Le\u00f3n Portilla,<em> La filosof\u00eda n\u00e1huatl estudiada en sus fuente<\/em>s. UNAM, M\u00e9xico 1993. p.15<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong>[2] <\/strong>Ibid., pp. 164-168<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong>[3] <\/strong>Ibid., pp. 144-145<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong>[4] <\/strong>Ibid., p. 401<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong>[5] <\/strong>Ibid., p. 178<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong>[6] <\/strong>Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez, <em>Nezahualc\u00f3yotl vida y obra<\/em>. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico 2003. p.46<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ef2088;\"><strong>[7]<\/strong> Miguel Le\u00f3n Portilla, <em>Tonantzin Guadalupe Pensamiento n\u00e1huatl y mensaje cristiano en el Nican Mopohua<\/em>. <em>\u201cNican Mopohua I, paleograf\u00eda y versi\u00f3n al castellano\u201d<\/em>. El Colegio Nacional Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, primera edici\u00f3n electr\u00f3nica, 2013.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2d355a elementor-align-right elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"d2d355a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"#index\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon\">\n\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-up\"><\/i>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">\u00cdNDICE<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div 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compa\u00f1\u00eda de su madre, la Virgen Mar\u00eda de Guadalupe en 1531, fecha muy importante y significativa para la civilizaci\u00f3n del devoto e intenso pueblo azteca, sumamente religioso, creyente de dioses equivocados y ofrecedor de sacrificios humanos muy sangrientos, m\u00e1s los autoinfligidos en grupo e individualmente. Dar\u00e9 en futuros art\u00edculos una descripci\u00f3n puntual del evento Guadalupano a detalle para su repaso.<\/li><BR>\n \t<li>Se dio la ocurrencia de m\u00faltiples sucesos religiosos, hist\u00f3ricos, astron\u00f3micos, geof\u00edsicos, naturales, de usanzas y costumbres que coadyuvaron en la realizaci\u00f3n de las apariciones de la Virgen de Guadalupe.<\/li><BR>\n \t<li>Jesucristo nos encomend\u00f3 la misi\u00f3n de aprender, comprender, practicar y comunicar a los dem\u00e1s su palabra y ense\u00f1anzas contenidas en los Evangelios, mientras que la Virgen Santa Mar\u00eda de Guadalupe, en su mensaje nos pide que hagamos lo mismo, que nos convirtamos en sus fieles mensajeros.<\/li><BR>\n \t<li>A diferencia del pasado, los hallazgos recientes de la ciencia confirman la existencia de Dios en la mente de muchos cient\u00edficos; incluir\u00e9 algunos temas que destacan los milagros de Jesucristo, pues \u00c9l mismo mencion\u00f3 ,si no me creen por mis palabras cr\u00e9anme por mis obras, verdaderos portentos milagrosos de mec\u00e1nica cu\u00e1ntica y que en el evento Guadalupano se vuelven a hacer evidentes; aunados a las maravillas que nos obsequi\u00f3 en la Tierra para nuestra sobrevivencia, en contraste con el ambiente nocivo de muchos planetas con situaciones o condiciones letales para la vida del ser humano.<\/li><BR>\n \t<li>Es vital prepararnos en el estudio y conocimiento del evangelio y del evento Guadalupano para aprovechar las oportunidades de evangelizaci\u00f3n que se nos presenten durante nuestra vida, correspondiendo al sacrificio de Jes\u00fas al redimirnos del pecado. Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 el camino para que lo andemos.<\/li><BR>\n \t<li>Gracias, Dios Jesucristo, y a ti madre nuestra, compasiva y preciosa, por seguir insisti\u00e9ndonos siempre a que los busquemos, para salvar nuestras almas y podamos gozar de la vida eterna con Dios.<\/li><BR>\n \t<li>El Papa juan pablo II comento que hay que evangelizar de nuevas maneras y que son cuatro los deberes que tenemos todo cristiano para con la fe: conocerla , vivirla, darla a conocer a otros y defenderla. El primer paso es empezar ya, hoy mismo, aprovechar la oportunidad mientras tengamos vida.<\/li>\n<\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-063420e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"063420e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00a0<\/p><p>Mayo 2024 CP Javier de Regil Camet; Laico Guadalupano.<\/p><p>Autor de las Apariciones de la virgen de Guadalupe 1531 Res\u00famenes para estudiar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1321550 elementor-align-right elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"1321550\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div 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\t<li>En Juan 10: 25 Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cYa se los he dicho, pero no me creen. Las obras que hago en nombre de mi Padre son las que dan testimonio de m\u00ed; <em>(destacaba sus milagros, por ser prodigios de f\u00edsica, de mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, con un sorprendente e inexplicable manejo instant\u00e1neo a su simple voluntad sobre la energ\u00eda y la materia y un maravilloso dominio del espacio tiempo).<\/em><\/li><br>\n \t<li>Antes de morir en la cruz Jesucristo estableci\u00f3 que la Virgen Mar\u00eda a partir de ese entonces ser\u00eda nuestra madre compasiva y amorosa de toda la humanidad.<\/li><br>\n \t<li>El evento Guadalupano en 1531, se constituy\u00f3 como el segundo acontecimiento m\u00e1s importante del mundo cristiano. Pues es Cristo el principal protagonista en dichas apariciones de la Virgen de Guadalupe, lo que lo convirti\u00f3 en un encuentro espiritual con Dios y el Tepeyac en tierra sagrada.<\/li><br>\n \t<li>La Virgen Mar\u00eda de Guadalupe para alegr\u00eda nuestra, confirmo abundantemente su papel como madre nuestra, intercesora por excelencia de la humanidad.<\/li><br>\n \t<li>La sagrada imagen estampada de la Virgen de Guadalupe, es prueba inequ\u00edvoca de cantidad de milagros obras milagrosas adicionales ( <em>lo que proclamaba Jesucristo una y otra vez para que crey\u00e9semos en su palabra<\/em>); Jes\u00fas nos concede observar sus milagros impresos, algunos de ellos se descubrieron recientemente con el avance tecnol\u00f3gico, pese a tener casi quinientos a\u00f1os de antig\u00fcedad. Ahondare en el tema Dios mediante en futuros art\u00edculos.<\/li><br>\n \t<li>Es reconocido mundialmente como el evento m\u00e1s perfectamente inculturado del cristianismo y las creencia de los ind\u00edgenas sin caer en idolatr\u00edas.<\/li><br>\n \t<li>Fue el evento evangelizador m\u00e1s grande y r\u00e1pido de la historia cristiana, convirti\u00e9ndose al catolicismo a millones de personas. M\u00e9xico y otras naciones somos en su mayor\u00eda cristianos gracias a la Virgen de Guadalupe, la estrella evangelizadora del planeta.<\/li>\n<\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3016e20 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3016e20\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mayo 2024 CP Javier de Regil Camet; Laico Guadalupano.<\/p><p>Autor de las Apariciones de la virgen de Guadalupe 1531 Res\u00famenes para estudiar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b0295ca elementor-align-right elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"b0295ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"#index\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon\">\n\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-up\"><\/i>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">\u00cdNDICE<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-14b553c elementor-section-full_width elementor-section-content-middle elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"14b553c\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-671e920\" data-id=\"671e920\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22c1431 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"22c1431\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f0fe0a9 elementor-section-full_width elementor-section-content-middle elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f0fe0a9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-02c5100\" data-id=\"02c5100\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fbb6dc5 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"fbb6dc5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00cdNDICE Una respuesta universal y un abrazo indestructible &#8211; Ren\u00e9 Cort\u00e9s La Virgen habla el lenguaje de los poetas &#8211; Ren\u00e9 Cort\u00e9s Ser fieles mensajeros de la Virgen de Guadalupe &#8211; Javier de Regil Camet El segundo acontecimiento m\u00e1s importante del mundo cristiano &#8211; Javier de Regil Camet UNA RESPUESTA UNIVERSAL Y UN ABRAZO INDESTRUCTIBLE [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-site-content-layout":"full-width-container","site-content-style":"unboxed","site-sidebar-style":"unboxed","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-2865","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2865"}],"version-history":[{"count":223,"href":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3583,"href":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2865\/revisions\/3583"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novenadeguadalupe.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}